第1663章
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别觉得我用词不当，好像方丈就应该对她以礼相待，亏待她是大不敬。 事实上，恰恰相反，要记住重点，她只是外形被描画的像是天神菩萨，瓤子就是个精怪。 从始至终，她都是个赝品。 得道高僧一看便知她跟菩萨天神啥的不沾一点边儿。 纯粹是她外形碰瓷儿碰上了！ 那高僧还为啥愿意拿她当做神明去对待呢？ 两点，一来是佛门慈悲。 甭管是佛是神，真神的心胸都无比宽阔。 咱打个最简单的比方，你感觉自己遭受到命运的不公了，你指桑骂槐的抱怨佛祖几句，骂骂老天爷，那基本都没啥事儿，真神也不会跟你一般见识。 但你要敢指着厉鬼骂几句，你再看看脏东西能不能搅合的你夜不能寐？ 因此高僧在那时收留她，本就有着接纳和包容之意。 第二点，便是有心想教化她成才，毕竟她外貌气质很端庄。 若是她一不小心走上邪修的路子，那她未来必定会是大妖！ 回头她再顶着一张女神仙的脸去迷惑众生，挖心喝血的，岂不成了画皮？ 既然她是画纸里孕育而生的‘蛊’，心怀大爱者，自然想让她变成个好‘蛊’。 诚如高僧一开始跟苏婆婆聊的话，她是善是恶，全凭教化之人的用心。 站在旁观者的角度去看，我很为前世的自己感到幸运。 从她开口说话，到她现身入世，一路都有贵人扶持，享受的全是‘天仙’级别的待遇。 在蒋军府里，她受到了苏婆婆和那个容蒋军的庇佑，无人敢对她不敬。 出了蒋军府，又遇到了最早的那位高僧，愣是没被当做过妖物。 在她最为废物的时期里，得到的全是善意。 正巧又是佛道盛行的年月，她便待在了寺庙里，修为渐渐地有所增长。 主要便体现在她离画的时间能一再的延长，从离画半年，到离画可以三年乃至五年。 最让我感到欣慰的是，她离画出走不再是为了玩儿，而是实打实的去做功德。 我接收完她传递过来的画面发现，她虽然是个假菩萨，还真有点子小智慧！ 众所周知，神明之所以会受到敬仰，是凡人都默认神明有着点石成金，呼风唤雨的能力。 正因神明法力无边，能轻而易举的让信徒们达成所愿，信徒才会去祭拜。 但她作为个赝品菩萨，上哪会呼风唤雨，点石成金？ 而即便她能达到那高度了，她也不能去做。 掰扯起来这里面还涉及到天规天条。 不是说谁修个道，修为上去了，那就无所不能了！ 信徒前来求财，神明指着他家房子，跨差就变出满屋子金元宝！ 没这么干的，那都属于障眼法，纯纯扯淡！ 为啥？ 治标不治本！ 像咱都知道的出马仙，那老仙儿是怎么积攒功德的？ 正路子修行的老仙儿，出山后都是先找有缘的弟马立下堂口，这叫师出有名。 随后老仙儿再通过临身给悟的方式，由出马弟子和事主打交道，给事主消灾解难，指点迷津。 事情基本都是迂回着办。 没有哪个老仙儿会直接现身，像散财童子似的库库就往你手里塞钱了！ 啊，你说不要钱，想要求寿路，小意思，老仙儿小手一抬，让你再活五百年！ 谁叫我有神通呢！ 只要你信我，我就助你高官厚禄，福寿长安。 这方面不是说老仙儿办不到，是不能那么干。 神明的法力越无边，越得学会克制。 尤其是异类修道，规矩更是要比凡人修道者多得多。 因为这里面还有一个‘野性难驯’的问题。 许多的异类修道者，入世时身为动植物，心智都是不全的。 它们或狡诈，或易怒，或锱铢必较，睚眦必报。 不过咱别混淆一个概念，不能把心智当成慧根，这是两码事。 举个简单的例子，咱们都知道黄鼠狼和蛇容易成事儿，这两者的先天慧根都很高。 那你能说这俩脾气好么？ 黄鼠狼抓弟马是出了名的能磨人。 不给这弟子折腾的扒层皮，就顶不了这个香。 蛇成事儿了叫柳家或是常仙儿，脾气更是一个赛一个的冷硬。 这都是动物先天具有的劣根性，得通过几百上千年的修行去慢慢的磨砺。 所以要是没个章程去限制它们的行为，那就是一念成佛，一念能成魔。 修好了它们是能去上方留名的大仙儿，修岔了就是祸乱人间的妖。 当然，万事万物有阴必有阳，缩小来看，阴阳依旧把持着某种平衡。 有天性暴戾的异类修道者，必然就会有天性温和的异类修道者。 像是植物成精的灵体，人参，树精和花灵，以及一些没啥攻击性的动物，兔子，乌龟，小鱼，这类的成事儿后性情相对来说都很醇和。 不过脾气好的先天战力大多不太强。 主打的都是治病，招财，延寿，旺运一类。 再举个例子，黄鼠狼修行三百年能把百年的厉鬼按地上锤！ 搁招财的鱼仙儿去收拾那号厉鬼，它至少得修五百年，要不然它都胆突的，怕自己弄不过。 lt;a href= title=小叙target=_blankgt;小叙